;所谓武州八王子千人同心众，当然不是指的有一千名同心武士在武藏八王子地方。而且千人也是虚数，说好的定额一千人，你觉得过了二百五十年，这个员额还能这个整齐？
若要说同心，忠右卫门就做过同心，在江户城下的同心，那就是货真价实的派出所所长，实际管理地面的同心，一共两班二十个人。换算到后世里面，东京可不止二十个区，你就知道这同心有多大的权力了。
典型的位卑权重，不说在日本了，你就是在大陆，只要是出了社会，有点子阅历的，都能知道一个派出所所长有多大的权势。看着好像区区九品芝麻官，真要弄点手段什么的，还不就是一句话一声招呼的事。
当年武州八王子千人同心设立，实际上是因为大久保长安被封到八王子八千石，而八王子这地方又是甲州街道进入关东的要隘。随即他便受德川家康之命，招募人员，设法组建军队。
说白了就是八王子是个一夫当关万夫莫开的卡口，经营关东的德川家康，既有争夺天下的野心，也有稳守关东以待天时的耐心。所以在伊豆韭山，武藏八王子，上野锥冰峠等地，都设置了名臣大将，统帅兵马把守。
八王子作为北条家一门笔头家老大石氏照曾经驻守的要隘，自然也需要足够的部队镇守。可咱们之前说过了，德川家康进入关东，是与关东诸豪进行了妥协的。他实际控制的土地就那么大，不能够养太多人。
于是便用了设立乡士的办法，他不直接招募武士，而是省下这笔俸禄的开销，将八王子附近的旧武田氏、北条氏遗臣，编为八王子同心众，戍守甲州街道的关口，为他看大门。
这些所谓的同心，即使在武田氏和北条氏，其实也不是武士。其身份等级相对模糊，因为处于战国争胜之世的武田氏与北条氏，几乎连年征战，对于士兵的渴求，是常人难以想象的。
所以除了常人可以理解的那些“货真价实”的武士，也就是大名的直属家臣旗本，还有从属于大名的地方豪强武士等等以外，还存在大量的地方势力和流动人口。
地方势力最典型的例子，唤做“武川筋”。这个“筋”就是武田氏编制地方人丁的一种模式或者制度，一般情况下他们甚至都不需要响应武田信玄出征的军事义务。他们的义务主要是在大军出征时，守卫家乡，尤其是家乡边境各处的紧要关口。
与其说他们是武士或者士兵，不如说他们是地方上的居民自我联保小队，只在老家的一亩三分地转悠。看似好像用处不大，却能够在武田信玄出征时，陡然变成某种意义上的士兵，保卫甲斐的国境。
一般而言，在战国时代，不要谈什么一万石出二百五十个兵或者三百个兵。咱们这里可以下一个定论，全世界，不管是死了的还是活着的，没有任何一个所谓的专家学者，可以确定的说日本战国时代有一个标准的通行的出兵数。
但凡有谁信誓旦旦的和你说谁谁谁一定能够出多少兵，并且具体到十位数个位数的，那基本就是纯粹的吹牛批，不懂装懂或者学了点皮毛硬要现而已。
眼前例子里的武田家，士兵总数的上限和下限，浮动之大，是根本难以想象的。有时几乎能以万为单位上下浮动，只看计算士兵员额的这个标准，以及武田信玄、武田胜赖本人的实际军事需求来决定。
再者，武田家除了这些地方势力以外，还十分喜欢使用流动人口。武田四名臣之一的内藤修理亮昌丰镇守箕轮城，因为西上野地区屡遭战乱，人口流失，军役难以征发。为了保证战时的士兵数量，除了调动地方豪族的人力以外，还十分擅长指挥和招募浪人众。
内藤昌丰所指挥的浪人众就是完全的代称，不光是所谓的失去主家的武士，还包括流民百姓，以及一切愿意拿起武器参军，来换取战胜之后报酬的人。
战国时代人命如草芥，俸禄赏赐什么的，不需要战前就全部发到手。你先来扛枪，老子打赢了才有你这一口吃的，重点是你还得活下来，活不下来都白瞎。
如此种种人员，稍稍一概而论，大小也能让人有个数……
话题回到八王子千人同心上面，当时大久保长安招募的就是咱们说的那种地方势力和流动人口。德川家康以官方认可的武士身份，以及授予他们在八王子地方世代耕种不被收回的土地为代价，得到了这些人的效忠。
据说幕府大名米仓氏，就是出身武藏八王子千人同心，更往前一点，则是出身武田氏的某一筋级组织。
原本只是一个守卫甲斐边境的小小农民，因为德川家康的这一政策成为武士，进而伴随着德川家夺取天下的野心，一步一步的，居然成了大名。有时候人生的际遇，确实充满了各种不可思议。
而眼下的武州八王子千人同心众，在长达二百五十年的漫长岁月里，几乎没有遇上任何值得一提的战事，幕府也从来没有征调过他们参加什么战事。其人员数量，相较于建立之初，起码扩充了四五倍，甚至更多。
加上他们本身就是没有任何俸禄的乡士，想要生活下去，就必须要土里刨食，靠山吃山，所以如今都变成了骁勇剽悍的山民。
既有武士的身份，又保持着剽悍野蛮的习性！
在幕府这条破船上面，几乎没有比这更好的兵源了。招募农民是大忌，会引起武士阶层的大规模反弹，但是从八王子千人同心里面募兵，那是任何人都挑不出错处来的一件事。
你反对？你竟然敢反对？这可是东照大权现、神君家康公当年亲自招募的武士，你竟然敢质疑家康公的决定？你已经不是普通的废物了，需要逐一把你发送到日本桥上吊死示众！
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