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大明天道六年三月，索马普拉寺。
这座位于波罗王国故都博格拉城郊外的巨大寺庙建于波罗王朝最强盛的时代，又名大寺院，一度是天竺大乘佛教的中心。虽然规模不如那烂陀寺、超戒寺和飞行寺，但是因为靠近王国的都城博格拉，其富丽堂皇的程度却大大超过。
不过那都是天方教大军占领博格拉之前的事情了，这座巨大的寺庙（在天方教大军到来之前已经是婆罗门教寺庙了）先是遭到了无情的洗劫，然后又被改建成了一座天方寺。所有的佛像和婆罗门的神像都被砸毁或掩埋，昔日礼佛之处，都变成了向真神祈祷的所在。
如果不是这里距离德里太远，索马普拉寺还会被拆毁，其建筑材料会变成“真神力量”大天方寺的一部分。
而现在，这座古老的寺庙又一次迎来了浩劫，所有和天方教有关的东西，又要被人用锤子敲掉了……这座寺庙在几十年内都被“装修”了三次了，原来什么样都快认不出啦！
……
“他们在拆毁天方寺！”
“这是犯罪！”
“统统该下火狱！”
波斯语的吼声突然在刘秉忠耳边响起，他停了手中笔，掀开驮轿车帘向外望去。就看见车队到了一座好大的正在施工的宫殿状建筑外面。许多赤裸着上身。皮肤被晒得漆黑的天竺土著正在用工具拆除和砸毁一些东西。寺庙的大门里面，好像还在焚烧什么东西。
护送他到来的德里苏丹国的士兵们个个都愤怒异常。大喊大叫，有几个人还把雪亮的弯刀抽出来吓唬那些在干活的土著。土著们好像受了惊的鸟兽。四散奔逃。那些苏丹国的士兵们又哈哈大笑起来，颇为得意。
刘秉忠微微摇头，他现在正在前往中原的途中。他是奉了忽必烈的命令去和陈德兴谈判的，还带着忽必烈称臣的降表和丰厚的礼物。不过他没有选择走西域路线，而是走黑海、地中海、天竺，再去中原。目的是到天竺面见天竺大英国的国王陈淮清，希望他可以出面做个和事佬。
因为之前天竺的德里苏丹国已经和大蒙古结盟，因此刘秉忠在抵达天竺后就得到了德里苏丹的热情招待，而且还一路派人护送——原来德里苏丹吉亚斯丁.巴勒班也想利用这个机会和大明讲和。就在忽必烈在欧罗巴大显身手的时候。华夏的八国联军同样让德里苏丹国难以招架。
实际上，德里苏丹国根本不敢招架。面对“八国联军”的入侵，他们只是全面收缩。八国联军人太多了，拥有不下二十万大兵！而且是从四面八方一起杀过来，北面的喜马拉雅山，东南西三面的大海，统统挡不住他们！德里苏丹国才几个人啊？他们不是天竺这里的真阿三，他们自己也是外来户，一群从阿富汗、西域和波斯来的屌丝佣兵逆袭上位而已。人数不是很多。就是四十大家族、两千伊塔克贵人（小家族）和几万外国雇佣兵罢了。
而且和后来的莫卧尔王朝不一样，德里苏丹国和天竺的婆罗门教徒关系很坏，基本上不知道要笼络婆罗门——婆罗门什么的都是偶像崇拜，都是卡菲勒。不杀掉已经客气了，怎么还能重用？
所以德里苏丹国现在就是依靠几万外来屌丝佣兵在维持统治，连土著炮灰都没有。吉亚斯丁.巴勒班怎么敢打分兵把口。御敌门外的算盘？他好歹也是这个时代有数的名将，历史上还一再击败察合台汗国和伊利汗国的入侵。比起欧罗巴那些骑士老爷。他可算得上是非常优秀军人（靠着军功从奴隶一步步爬到苏丹），当然知道要集中兵力。诱敌深入，再寻找机会将侵略者各个击破了。
当然，这话说起来容易，做起来就很不容易了。考虑到两边其实都是侵略者，谁都不可能得到天竺人民的拥护。现在的形势对德里苏丹国可就实在太不利了。所以吉亚斯丁.巴勒班苏丹也果断派出了求和的使臣，带着丰厚的礼物和刘秉忠一块儿前去刚刚被陈淮清占领的博格达城求和——求和如果能成，那就不用冒着诱敌深入，为敌所破的风险去和看上去非常强大的八国联军作战了。
毕竟伊塔克老爷和外国佣兵人太少了，死一个少一个，死上几万就绝种！而八国联军那边死上几万立马就能从中国招募新兵。
但是吉亚斯丁.巴勒班苏丹的英明决策却得不到下面一帮伊塔克贵人和雇佣兵的理解。护送使团的卫队一进入天竺大英国的控制区就找机会撒野找茬。现在看到有人竟敢将天方寺变成佛寺，哪里还能忍得住？顿时就拿那些正在干活的天竺土著苦力撒气。
唉，真是造孽啊，好好一座庙，都折腾成什么样了……
刘秉忠只是叹气，他实在想不明白，信什么神仙是自己的事儿，何况要把自己的教强加给他人呢？诸教和睦不是很好吗？
他自己就既是儒生又是佛徒还信道教，最近为了配合忽必烈大汗要当基督教宗主教的计划，还预备要皈依基督教。
忽必烈已经跟他说好了，要他当个红衣大主教，专门负责编纂《钦定圣经》，这一路上他就拿着刘孝元翻译的《圣经》在读。一边读一边还在修改。
修改《圣经》！？这是什么红衣大主教啊？
不过在未来的刘大主教看来，现在的基督教毛病不少，是得好好改革一下。最好参考天道教来改。天道教不是有个什么明王降世吗？基督教也应该弄一个类似的，就安排一个基督的兄弟下凡吧！让大汗陛下当基督的兄弟。上帝家的二哥儿……
正盘算着要给上帝添些儿孙的刘秉忠，这个时候突然听见“砰”的一声巨响。
被吓了一跳的刘秉忠扭头望去。就看见一队穿着闪亮钢甲的火枪兵从寺庙大门内冲了出来，领头一个黑面孔的汉子手中的火枪已经架在了一个三条腿的木架上面，枪口还冒着烟。离他不到二十步，一个德里苏丹国的雇佣兵已经四脚朝天横在地上，周围几个佣兵老爷也全都目瞪口呆。
八国联军也忒不讲道理了吧？警告也没一下，上来就杀人啊？
另外，他们用的那是什么武器？怎么砰的一声，然后一个武艺高强的勇士就躺地上有出气没进气了呢？
开枪的不是旁人，正是刚刚晋升少尉排长的赖蛤蟆。他现在是一个火枪兵排的排长，管着20个火枪手和10个刀盾手——因为火枪兵这个兵种才出现不久，谁都不清楚该怎么用，所以编制一直在改动。就看见20个火枪手已经分列两排，10个刀盾手则在他们前面支起盾牌，单膝跪地。然后第一排火枪手就把沉甸甸的天道二年式火绳枪架在盾牌上了。
这是要乱枪打死？刘秉忠这回真坐不住了，连声大喊：“别开枪！别开枪！我们是大蒙古国的使臣！是来见英王殿下的……”
就在他喊话的同时，一个穿着红色僧袍，长得白白胖胖。约莫五十多岁的喇嘛也从另一架驮轿里面钻出来。看到地上的死人，就跳着脚用汉话喊道：“我是金刚上师白玛铁木，我是奉了英王殿下的旨意带着蒙古和德里的客人到来的，你们别开枪……”
白玛铁木是依附萨迦派的白玛寺的大喇嘛。曾经跟着八思巴的叔叔班智达赶赴凉州去见蒙古人，后来就长期滞留中原，学会了流利的汉语。再后来又跟着旭烈兀远征波斯、大食。在波斯开了个白玛寺，自封金刚上师。因为需要向波斯人传教，所以又学了波斯语。
这回被阿八哈派来给刘秉忠当随从。之前已经到过博格达见过陈淮清了。得了陈淮清的手诏，这才带了使团队来博格达。刚才他正在驮轿里面和一个波斯佛母在双修参禅，突然就听到一声枪响，吓得老二都软了，赶紧收拾一下钻出驮轿，就看见出了人命。
“他是使臣吗？”赖蛤蟆将打空的火绳枪丢给身后一个火枪手，然后拔出大横刀一指地上的死人，沉着声就问。
“不是……”白玛铁木看着那把明晃晃的大刀，就觉得脖子后面凉飕飕的——这些三等汉现在翻天了，杀人都杀到天竺来啦！
“不是那就行了！”赖蛤蟆哼了一声，“大王在庙里面休息，这几个色目人胆敢在庙门外亮刀子，打死了是活该！你这喇嘛要是不服，去和大王纷说就是！”
纷说？白玛铁木吸着凉气直摇头，这事儿和他有什么关系？他只管把人带来，要纷说也是刘秉忠和那个德里苏丹国的大瓦齐尔凯科巴德去说吧。
……
陈淮清整了整身上的棉布长袍站了起来。他对着恭敬侍立在他身边的达玛波罗还有鸠摩智波罗两个人低声的问道：“是蒙古人和德里苏丹的使团到了么？”
达玛波罗一笑，挥手让大殿内几个穿着鲜艳丽纱的女孩子退下，她们都是从博格达城周围准备皈依佛教的婆罗门、刹帝利种姓的上等人家选来的女孩子，预备训练成佛母再送入英王后宫的。
而这所索马普拉寺，也预备改名为大英国寺，作为大英王国的王家寺院，同时也将是大英国王的行宫。因为博格达城内的宫殿被德里苏丹国的总督焚毁，陈淮清这段时间就住在刚刚修缮过的部分殿宇之内。
陈淮清沉默地点点头，“刚才枪响是怎么回事？”
鸠摩智波罗道：“是德里苏丹国的护卫拔刀驱赶民伕，让守卫用火枪打死了一个。”
“驱赶民伕？为什么？”
“因为民伕拆掉了寺中天方教的标记。”
“这和他们有什么关系？”陈淮清皱眉，“大英国寺是孤王的，又不是德里苏丹的！”他哼了一声，“德里苏丹的使臣竟然敢在孤王的家门口闹事，孤王不见他们，今日只见蒙古的使臣！”
鸠摩智波罗和达玛波罗互相看了一眼，都露出了喜色。他们俩人知道，陈淮清只是找个借口驱逐德里苏丹国的使者而已。他真正想要见的，只是大蒙古国的使者——同蒙古议和是可能的，但是和德里苏丹国的战争，还得持续下去，直到将其毁灭！
这也意味着佛法的光芒，很快就能普照全天竺了！
刘秉忠和白玛铁木大喇嘛没有带任何的从人，在一个年轻的英军军官引领下，沿着大英国寺的回廊一直往英王殿走去。门口到处都是警备森严的卫兵。看到这些身穿钢甲，头顶钢盔，双手拄着大横刀是士兵，访客们就感到了空气当中的火药味儿。就在刚才，德里苏丹的使臣已经遭到了驱逐，和谈的大门完全关上，看来天竺的战争还将持续。
三个人几个拐弯就到了大殿的门口，在门口警戒的卫兵恭谨地打开了大门，一走进去就看见可以容纳数百人的大殿里面，就空空荡荡的只坐了三个人。其中两人明显是天竺这里的白番，一个是上了年纪的僧人，一个是美貌女子，两人都站在一张胡床左右，胡床上面坐着一个穿着白色长袍的高大男子，五十多岁，目光中透着威严，想来就是大英国王陈淮清。
“参加英王。”那年轻军官单膝跪地，大声道：“蒙古使臣刘秉中，白玛铁木带到。”
白玛铁木也跪了下去，大礼参拜。刘秉忠却不下跪，只是拱手行礼：“大蒙古国使臣刘秉忠见过大王。”
“刘秉忠，你见了孤王，因何不跪？”陈淮清冷冷发问。
“刘秉忠是上国使臣，不跪封国之君。”刘秉忠答道。“如今天下，可称上国的就是大明和大蒙古国，西汗东皇，并驾齐驱，不分高下。大王虽是大明圣人生父，但毕竟只是大明封国之王，亚天子一等。在下不必下跪！”(未完待续……)
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