当甘地带着大宋的回应回到难民营地之后，刚刚和他对话的苏轼亲兵就听见了他的惨叫，他的一句话便把难民中所有吠舍的活路堵死了。
难民们对他的恨意自然难以平息，很快边墙上的大宋将士就看到令人作呕的一幕，甘地这个打开大宋和天竺难民之间桥梁的一个人被愤怒的吠舍民众给杀了，并且是真的喝其血，食其肉
吠舍们已经疯狂了，他们遭到了大宋的拒绝，这意味着他们无法踏入大宋的边墙，无法得到粮食，之前听甘地说还有机会为大宋的工厂做工，换取粮食和生活，可现在全都没了。
他们再次推选出一个人前来大宋的边墙，希望能重新获得和大宋官员对话的机会，可并没有人理睬他们，也没有人搭理他们，机会一旦错过就不会再有。
这就是他们根深蒂固的种姓高低所要付出的代价，苏轼不是没有给过他们机会，是他们自己不会把握而已。
在被无数次的拒绝之后，这些由田家，商贾，居士所组成的吠舍聚集在一起，疯狂的向大宋的边墙扑去，嘶吼着就像是一群野兽
对待野兽大宋最有经验，无数的弩箭如雨点一般泼下，苍穹的颜色都被改变成为黑色，如同一朵乌云从大宋的边墙上腾空而起，带着凄厉的长啸划破原本的吵闹
吠舍难民的嘶吼如同被掐住脖子的鸡，戛然而止，只留下无数的弩箭扎紧身体之中的笃笃声，这才是真正的死亡，这才是真正的威胁，这才是真正的大恐怖。
最前面的数百人瞬间变成了田野之中的稻草人，有些人身上的弩箭实在太多，甚至都不能倒下，而是被弩箭插满支撑着半蹲在地上
轰幸存下去的人立刻作鸟兽散，大宋这是第一次使用弩箭作为攻击手段，对天竺的难民进行大规模的杀伤，并且还只是第一轮的简单攻击。
要是愿意大宋的弩箭手可以连续不断的射出死亡的“乌云”，不断的笼罩和覆盖天竺难民的头顶。
所谓的冲突和战斗在开始的时候就结束了，事实上天竺难民根本就没有冲击边墙的可能，甚至都不可能摸到边墙，这边墙的意义何在
就在于驻兵，就在于设立边墙以防天竺人对大宋的进攻，其实一切不过是苏轼找的一个借口而已。
吠舍彻底被击溃，他们开始劫掠附近的天竺难民，或是希望混在天竺难民中进入大宋，毕竟对天竺人的分辨上，大宋的士兵很不懂行
很快就会被识破，识破的原因也简单，他们的手链材质完全不一样，并且眼神中对低种姓带着深深的鄙夷，这种令人不舒服的鄙夷在天竺也许很正常，很随意，很合理的事情，在大宋士兵眼中，或是任何一个宋人眼中都是极为明显的。
于是因为吠舍的行为，大宋边墙上的大门开始变小，逐渐变成只能容纳一个人进入的过道，在这个过道之中，天竺难民一字排开，缓缓走进大宋的城墙。