只有明白圣意的王韵提了出来，并且严厉要求打谷草的将士们执行，这多少让赵祯有些惊讶和欣慰，一个能理解圣意的参谋可不好找，尤其是他愿意替自己背负这个骂名。
战争就是战争，哪有那么多人性和感情，其中除了胜负和利益，不会夹杂着任何东西，只有双方之间的你死我活，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，赵祯一直以此为座右铭，提醒自己。
当战争到来的时候，一切的阻碍都要靠边站，人性算什么，吃不上饭的契丹百姓又算什么？一切都是为了战争的胜利，谁让他们是契丹人，谁让他们不早早投靠大宋。
这是赵祯的想法，也是大宋将士的想法，在这个时候人都是自私的，因为这是战争，不是你死就是我活，战场上不需要怜悯，不需要同情，甚至不需要仇恨，有的只有生或死。
宋军的这一行为相当于在切断契丹人的后路，缺少粮食的他们没有任何办法只能和大宋背水一战。
即便是想撤走也需要大量的粮食，否则契丹近百万人上哪不要大量的粮食？契丹人就是想向北撤离都没有机会，宋军的目的自始自终都不是击溃契丹人，而是彻彻底底的击败，让他们归顺
大宋的骑兵一群群的出去，又一群群的回来，出去的时候空马背上空空如也，回来的时候都是满载而归。
把负责后勤的行军司马给高兴的，特意把些劫掠也算入了军功之中，一时间宋军将士对打谷草这种事情情绪高涨，再也没人认为这是令人不耻的行为。
没错在宋军将士的心中，眼下这种行为完全是令人不耻的，但很快他们便发现，劫掠粮食可比征战要轻松的太多，虽然军功不如斩首，但也是白给不是？
很快参谋兵事院的行军司马就开始统计战果，发放军功，他们甚至还以此为基础推算契丹人所剩的粮食还能支撑多久。
这是最为重要的地方，因为粮食所剩的多少也意味着契丹和大宋决战的时间，契丹唯有击败大宋，才能获得粮食，也唯有如此才能获得生存下去的权利。
饥荒已经给这个日落西山的民族压上了最后一根稻草，赵祯也在等待，若是能不战而屈人之兵，那自然是最好的了，但很可惜，契丹人并没有归顺大宋的打算。
一个民族即便是再弱小也有自己的骄傲，面对强权的压迫，不是毁灭就是爆发，没有第三种选择。
契丹人当大宋的百万大军进入契丹开始以战养战进行劫掠的时候，契丹军队也一改原本的保守开始了主动出击。
他们的办法很简单，既然抓不住宋军的大部分骑兵，那最好的办法就是把能抓到的往死里打，尽最大可能的剿灭一小队的宋军从他们身上获得补给。
双方之间再也没有了往日的矜持，宋军展露獠牙的时候，契丹人也为了自己民族存续开始了猛烈反击。
这场战争已经到了从避免摩擦到正面摩擦的程度，百万人的宋军进入上京道的土地，若是契丹人还抱有幻想那就是真的自寻死路。
而双方之间也完全放弃了使臣的交流，因为无论是赵祯还是萧挞里都知道，此战不死不休。