东京城全城都被笼罩在黑色的乌云之下，唯独皇城例外有数道金色的阳光照射其中，禁中更是被一道粗壮的阳光所照射，仿佛是一个老天爷专门留下的窗口。
如今全城的百姓都在向皇城涌去，眼前这一奇观代表着什么他们不知道，但他们唯一知道的便是这是上天的指示，天意不可违！大宋如今在官家的带领下如日中天，难道这便是上天的褒奖吗？
三才已经在天坛上准备好祭天的东西，俗话说的好，圜丘祀天，方丘祭地，大宋的祭天之地便在东京城外，今天的异象乃是上天对皇宋天家的恩赐，皇帝不在皇宫禁中，只能让监国的太子带领皇后等人祭天以示感谢。
没错是太子带着皇后等后宫贵人，女人是不能参与祭祀的，尤其是祭天这样浓重的事情，但没办法，官家御驾亲征至今未归，只能勉强让皇后参与，为此中书省和礼部吵得不可开交。
三才无奈的摇了摇头，皇帝皇后本就夫妻一体，皇帝御驾亲征皇后参与祭天有何不可？反正又不是她主持。
三才正觉得时间差不多了，便听到一阵轰隆隆的脚步声，抬头一看便被惊呆，我的天爷爷！这次祭天到底来了多少人？！
东京城的三教九流都来了，附近的农人，各级官员，士子，商贾，寻常百姓都围着簇拥着天家的皇家向天坛赶来。
天可不是随便祭祀的，这是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，祭天可以说是起源于上古，通俗的说是人与天之间的对话。
当然祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
自古就有“敬天法祖”的信仰，在华夏先民眼中，天地哺育众生，是最高的神，而这个至高神的人格化便是昊天上帝！
同时他也是儒教最高信仰……孔子尊周礼，儒家自然对这位圣人说的话当作金科玉律，祭天这种大礼自然要受到最高的重视，上至皇家，下至百姓无不换上能找到的最隆重装束前来。
这一次和往日不同，连寻常百姓家都能参与到这次祭天之中，皇后为了照顾百姓，从前来观礼的百姓中选取九十九人作为祭拜者，这些人中有豪门大户也有升斗小民，但无疑都不是官员，谁都知道这是皇家特意照顾百姓所做的事情，无不感叹天家的仁慈。
年幼的太子走在最前面，身穿大裘，内着衮服饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。
他的身后跟着一群禁中的贵人，王语嫣身为皇后自然是除了太子之外的第一人，然后是杨采薇等内眷。
皇家的人之后便是庞籍率领的百官，他们是祭天环节中重要的一环。
丁谓，吕夷简，鲁宗道，等人跟在身庞籍身后，这次连蔡伯都来了，他是接到了皇后的钧旨，务必让他参加，毕竟是大宋的驸马如若不来反倒是少了些什么。
本就是凑数的蔡伯拉了拉晏殊的衣袖道：“咱们参加祭天有必要吗？官家还等着我去燕云嘞！”
晏殊皱眉解释道：“平时叫你多看书，这都不懂？《周礼》记载，周公辅导成王，垂法后世，用意最深切，宗庙所祭者一家之亲，内神也，故曰内事；郊社及山川之属所祭者天下一国之神，皆外神也，故曰外事。如今祭天乃是向上天祈祷祭祀。是大宋的盛事！”