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第三百九十五章何为正义?(1 / 1)

段思平在巡视农桑的时候死在路上,这段素兴怕是会死在相国高智升的手中。如此大理已经没有存在的必要,他的存在只会祸害我大宋边境,使得我大宋百姓和大理百姓遭受荼毒!

陛下有云所谓的正义便是保护大宋的百姓,保全华夏故地!这世间哪来的绝对正义?偷窃的贼人也许是在为自家面黄肌瘦的孩子买吃食,杀了他到底是正义还是无道?党项也不过是为了立国而围攻延州城,那我大宋是不是该拱手送人?在贼人和李元昊看来他们才是正义!如今大宋也是如此,煌煌史书皆是如此!”

苏洵一连串的反问把包拯给问住了,想了又想之后道:“这么说来这次征伐大理和当初夺取党项两州之地是一个道理?我明白了!”

包拯说的轻松可内心十分的沉重,苏洵的话和官家的想法让他觉得离经叛道,彻底的击碎了他心中的是非观。

什么是正义,何为正义?

来自灵魂深处的拷问让他措手不及,按照官家的说法,即便是煌煌史书中的正义之战也是如此,只不过隐去了阴暗的拐角,只把光明的一面展现给世人。

如果真的是这样的话,儒家经典还有必要吗?人人都如夏竦一般不择手段便是,只要达成的结果对大宋有利的就行,还需遵守什么法礼?

苏洵见包拯失魂落魄的模样微微苦笑,自己当初听了官家的言论也是如此,但随着时间的推移见识越来越广,他愈的觉得官家的所说的正确无比。

这世间就没有所谓的绝对正义,同样的也没有绝对邪恶,就如阴阳双鱼一般互相转换,重要的是看你在哪一边,用官家的话来说只要保持住本心就不会被所谓的正义与邪恶所迷惑,做到真我才是最好的。

没工夫理会呆的包拯,转身前往衙门的签押房,大战在即谁用工夫给包拯做疏导。

而立之年的包拯相比年轻的苏洵更难改变,一直存在他心中的儒家经典根深蒂固难以撼动……

只有狄青这样的大将军才有权利设白虎节堂,苏洵和姚光只能在签押房中筹备计划,南蛮军明日便会撤走,大军也要连夜的做整顿,但先要委屈一下乌骨托托……

人被吊起来的感觉不是很好,但最少没有性命之忧,乌骨托托很是淡然,只要能保住族人毁灭大理国,这些都算不得什么,乌骨部是最倾向于大宋的,因为乌骨部落正好在大宋和大理的交界处乌蒙山。

对于大宋的繁荣有序和大理的民不聊生乌骨托托深有感触,与其在大理活的不像人,不如在大宋体面的活着,宋平这小子便在关键时刻送来了机会,更为重要的是宋平并不在意族长之位……

大理境内的所有乌骨部族人都会听从宋平的差遣,这一战将会成为乌骨部崛起的契机。

宋朝天子还特意赐名靠近乌蒙山的乌骨部为乌蒙部,甚至答应给予王的爵位,但是乌蒙王一定要定居东京城,这虽然是人质的待遇,可乌骨托托求之不得!

居住在繁荣的东京城,有世袭罔替的乌蒙王爵位,什么都不用做便能得到大宋朝廷的俸禄,还有什么比这个更美好的事情?

当宋平提出条件的时候,乌骨托托毫不犹豫的就答应下来,不光是为了乌骨部的未来,也为了自己家的未来,在乌骨托托眼中,这便是正义。

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