谭稹虽然违抗圣旨，却没有真昏了头。
其人非常清楚自己不是有资格抗旨的文官，绝对不能真的把天子惹恼了。
待秦桧走后，谭稹就立即写了一道密奏，派快马报于东京。
谭宣抚在密奏中详细陈述了河东路面临的严峻形势，解释自己为了江山社稷不敢奉诏的苦衷，并不着痕迹地将传旨天使秦桧态度专横恣意妄为描述了一番。
为了赵宋帝国国运拼搏的秦员外郎还在不顾疲乏的咬牙赶路，当然不知道自己已经被老狐狸谭稹摆了一道。
实际上，其人之所以要赶到代州，还真不是手握圣旨就恣意妄为。
教主道君皇帝交给秦桧的任务主要有两个。
其一，向河东路宣抚使谭稹宣旨，惩处擅自挑起边衅的边臣。
其二，联络金人，说服金军都统完颜斜也出兵牵制同军。
以秦桧的天资和勇于担当的个性，自不会被表面的任务所束缚。
其人明白，天子交代的两个任务其实只有一个——牵制同军，让徐泽不再或者不敢南下（直到此时，秦桧还不知道徐泽早就打到开封府了）。
若是惩处边臣就能令徐泽息兵，那就惩处边臣。
若惩处边臣还不能令徐泽满意，那就只能请金人出兵牵制伪同了。
可是，金人要是这么好请，也不用他秦桧事到临头了才跑到北地来临时抱佛脚了。
这些金人完全不像野蛮人，一点都不纯朴，反而异常狡猾。
在之前（同宋两国勘界危机）的谈判中，金人狮子大开口，提出了很多要求，钱粮甲械和铸炮工匠等等，他们都要，而且数量巨大。
这些野蛮人还不见兔子不撒鹰，必须先见到物资和工匠，才会考虑再出兵。
如此条件，使者自不敢答应。
所以，宋金两国并没有达成实际意义的结盟意向。
现在情况这么紧急，就算朝廷全盘答应金人的条件，以河东路的地形条件，想把物资运过去，又要花费多少时间？
大宋什么都没有准备好，仅靠秦桧一张嘴，如何说得动贪婪的金人？
其人甚至怀疑这些金人根本就没有诚意，纯粹就是想趁乱讹诈大宋的物资和技术。
跟这样无信无义的金人打交道，请他们出兵牵制同军，秦桧不认为是什么好主意。
相对而言，还是惩处本国的边臣更容易。
但是，此策的副作用极大。
为了平息敌国君主的怒火而杀本国忠心办事的臣子，会让朝廷失去忠臣之心，也会让具体操办此事的自己成为众矢之的。
秦桧倒是不怕被人指责谩骂，不招人恨是庸才，成大事者不拘小节。
得天子赏识，为天子办脏活，就别想讨到好名声。
嫉恨鲁国公的人那么多，别人照样屹立大宋政坛多年而不倒，权势还越来越重。
若能给秦桧如鲁国公一般的权势，其人愿意为天子干任何脏活。
但若是为了一个七品员外郎的芝麻小官就得罪天下人，那也太不值得了。
须知道，天子今日能为了平息徐泽的怒火卖掉郭仲恂，来日也能为了平息朝野舆论再掉卖他秦桧。
神宗朝也曾任过职方员外郎一职的邓绾有一句“名言”：“笑骂从汝好官须我为之”，被很多真小人奉为圭臬。
秦桧却极度鄙夷邓绾——小家子气，难成大事。
其人非一般人，自有非常志！
别人能够科场得中，就是祖坟冒青烟的大喜事，哪怕中不了进士，能中同进士当官，也万分高兴。
秦桧却不一样，科举及第后，补为密州州学教授。
其人嫌官小，辞官不做，下一科又考，又中词学兼茂科。
此等视科举考试如探囊取物的牛人，基本都有一颗视天下如无物的雄心，能是邓绾这种为了做“好官”而不择手段的小人可比的么？
秦桧信奉的是“好官”要为，为“好官”就不要惧怕他人“笑骂”，而不是相反。
一心钻营不干实事，只想着做“好官”，为了“好官”什么都可以不要，这等人秦某耻之！
真正能成大事者，皆是有大抱负能干实事之人。
有作为方能有地位，有了地位又能有更大的作为，为了施展大作为，应不惧人言，这才是大丈夫所为。
秦桧不仅有大抱负，也的确有真才实学。
其人特意研究过徐泽的发家史，得出一个结论——此贼就是朝廷一手养大的。
天子若是一味顺从贼子之意求平安，怕是最终要搭进整个江山也无法求得平安。
秦桧敏锐地觉察到徐泽的目标绝不是开封，而是代州。
而且，徐泽就算要打开封，也必须是先攻下代州，进而全取河东路后才行。
敢战方能言和，大宋能与辽国结为兄弟之盟，并维持百余年的和平，靠的不是不断割地赔款满足辽人的胃口。
而是真宗御驾亲征，且大宋军民在澶州挡住了辽人的强大攻势，一战打灭了辽国亡宋之心。
今日也一样，若想解决应州危机，就绝不能满足逆贼的胃口而自毁长城。
妄想杀边臣而乞求徐泽息兵，只会导致贼子得陇而望蜀，胃口越来越大。
所以，秦桧带兵前往代州，根本就没想过要抓郭仲恂。
其人的头脑很清醒，始终没有忘记自己来河东是为大宋解决问题的，其目标就是让徐泽不敢威胁开封。
要达成这一目标，除了杀郭仲恂以息徐泽之怒，或请求金人出兵牵制同军外，应该还有第三个办法。
……
ps：思虑再三，以下文字还是放本章后更合适。
描写大忠大奸的历史原型人物很容易触雷，太多人不喜欢看他们的形象有“突破”。
对这些读者来说:奸臣必须又奸又邪，头顶生疮脚底流脓，忠臣必须大公无私，为大家而不顾小家，所有人都必须带有“天生XX”的属性。
就如梁山好汉必须开口“哥哥”闭口“义气”，除了杀人就爱喝酒吃牛肉一样，喊“社首”不行，吃猪肉也不行，这是曲解水浒，没那味儿。
可是，真实存在的人，谁又能是舞台上固定的脸谱形象呢？
窃以为，再大的大人物首先也是人，必然离不开他成长的环境和经历的事件，其成长和转变肯定有迹可循。
所谓形象“突破”，不过是将脸谱还原成真实存在的人而已。
关于秦桧，不多说，仅引用一段《宋史·列传·奸臣》的记载：
靖康元年，金兵攻汴京，遣使求三镇。
桧上兵机四事:一言金人要请无厌，乞止许燕山一路；二言金人狙诈，守御不可缓;三乞集百官详议，择其当者载之誓书;四乞馆金使于外，不可令入门及引上殿。
不报。除职方员外郎。
寻属张邦昌为干当公事，桧言：“是行专为割地，与臣初议矛盾，失臣本心。”
三上章辞，许之。
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