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第363章 改革科举(1 / 1)

经过和刘慧明的两次深入交谈,他发现了一个刘慧明与众不同的地方,就是谈话时条理特别清晰,他的谈话能延伸出去,又能及时收回来,永远都围绕一个问题,直到把这个问题讲明白之后才会讲下一个问题。

崇祯道,“爱卿刚才讲了两个策略,莫非还有第三个策略?”

刘慧明点头,“前两个策略都只能暂时解决这个问题,不能从根上解决。“

崇祯又问,“那要如何从根上改变这种现状?”

刘慧明不答反问道,“陛下,您是不是觉得这些士绅就像野草一样,怎么打、怎么杀都杀不完,但是朝政还必须依赖他们?”

崇祯连忙道,“是,是!朕就是这么认为的!”

刘慧明道,“要想彻底扭转这股歪风,臣以为要从根儿上解决,而这个根儿就在科举制上面……”

“科举?”崇祯不解地道,“为何会在科举上?”

刘慧明道,“陛下,大明实行八股取士,只考九本书,无意间抬高了儒家思想的地位。而士子们从小就读这九本书,耳濡目染、言传身教,早就把四书五经里面的话当成金科玉律了,就算是错的,他们也会认为是对的。可以毫不夸张地说,如果陛下的话和圣人的话产生矛盾,他们绝对不会认为陛下说的是对的。另外,他们不仅用四书五经里的准则来要求自己以及自己的族人、弟子、朋友,就连陛下,也必须按照里面的要求去做,而敢于挑战这个准则的人,不论是谁都只有死路一条。”

崇祯仔细听着刘慧明的话,回想自己这十几年无一不是在按照圣人之言行事,自己也从未怀疑过这样是否有问题,只是听刘慧明的意思,他好像对圣人之言颇为不屑。

崇祯道,“莫非圣人之言有错?”

刘慧明道,“臣先不论对错,因为臣也没有细细研读过经书,但臣知道一点,圣人之言肯定是不全面的,有些事情圣人肯定没讲到。比如经书里面从未讲过治理国家首先要维持财政,也没讲如何解决土地兼并的问题,因此,臣觉得治理国家光靠这几本书肯定是不够的。”

崇祯想了很久还是似懂非懂。

刘慧明道,“既然这基本经书不能概括全部,那朝廷两百多年来都考这几本书上的内容,无意间缩小了士子的眼界,有些士子更是一辈子都读者几本书,对其他的事情一概不闻不问。这样的人就算考中了进士,做了官也是个废人,而且认死理,极容易和人抬杠,就算太祖、成祖那样的人都拿他们没办法。”

王承恩插话道,“难怪,太祖停了十年科举,原来太祖早就发现这个问题了。”

刘慧明道,“不错,太祖目光如炬,很快就发现了士绅太膨胀了会危害朝局,因此他就停了,但是科举没有科举会更乱,因为治国理政还得开他们,太祖无奈,只得又开了科举,而且科举还是有很多益处的,总体来说有科举比没科举要好。”

崇祯道,“那该如何是好?”

刘慧明道,“科举停不得,必须保留,我们要做的就是修改科举制度。”

崇祯和王承恩同时问道,“怎么修改?”

崇祯道,“朕想到了一个法子,把三年一科改为五年一科,减少士子的数量。”

刘慧明尴尬地笑了笑,“陛下,物以稀为贵啊,士子变少了,那个每个士子手里的权力就更大了,对皇权的危害只会更大。”

“这……”崇祯一时不知怎么接话了。

刘慧明道,“上次臣已经说了要改革三法司的事了,臣建议以后三法司的官员和现在的科举分开考试,如此可以斩断司法和行政之间的联系,比如今年举行常规的科举考试,明年再举行司法考试。”

“善!”崇祯频频点头。

刘慧明又道,“还有,考试的科目也要改,要减少八股文的比例,臣以为只作三篇时文就行了,另外再加一科算学和一科《大明律》,从事司法工作不懂大明律怎么行?”

现在的科考是本经义四题和四书义三题,本经就是《易》、《诗》、《书》、《礼》和《春秋》,每个考生任选一经作为本经,考试的时候考生就会在他的本经里面出四道题,然后再从四书里面出三道题,总共是七篇八股文,有点儿类似于现在的3+X,考生必须在一天之内写完。

不过,你们以为科举考试就考这七篇八股文就图样图森破了,这只不过是第一场而已。除第一场之外,还有第二场和第三场,第二场要做一篇论文,诏、诰、表任选一篇,还有五道判词,考验的是考生断案能力。第三场是三道策问,考治国理政之能。

虽然考了三场,但基本上都是文科,作为一个后世人,刘慧明怎能容许当今的考试出现偏科的现象呢?自己小时候受了那么多折磨,如今终于有了制定规则的机会,难道不应该百倍地报复他们吗?

王承恩代崇祯问道,“为何要考算学?”

刘慧明解释道,“我以为,不论是六部还是科道御史都要考算学,因为人只要活在世上都要会识字,要会算数!还有就是可以拓宽士子的眼界,不再局限于那几本经书里。因为人的精力就那么多,把精力花在算学上,就没那么多精力钻研时文了。而且算学极为客观,一就是一,二就是二,绝无一加一等于三的道理。如此,士子们就会养成尊重事实的习惯,不会像现在这样爱抬杠了,什么事情都反对。”

崇祯笑道,“善!”

刘慧明又道,“这是第一步,第二步是把六部的考试也分开,每人三张考卷,一张八股文,还是作三篇时文;第二张考算学,第三张考卷由各部出的试题,比如户部就要考算账和记账;兵部必须考兵法。吏部和礼部要多考大明的礼法知识;工部要考工程建造等;刑部和三法司一起考试。如此,朝廷会增加很多各种各样的人才,不像现在这样除了写八股文什么都不会。而且,这些人要学这么多东西,对四书五经的研究就没那么深入了,和陛下唱反调也没么容易了。主要是思想被分化了,再也不能像现在所有的文人都是一个模子里刻出来的。”

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