第二百章不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡
市场引导观众，而谁又引导着市场呢？
这是一个必须要正视的问题，而且不能马虎。
“现在是这样的。”郑西西点点头“你给什么观众看什么，而且大家都有从众心理，别人都去看了，不知不觉也就跟着一起去了，电影是要投资的，如果收不回成本，下次谁还投资？”
“所以，如果这次张导成了，至少能为龙国电影留有一方领土？”王耀问道。
“如果成了，至少在西方大片进入国内的时候，还有一个标杆。”郑西西笑了笑“电影市场未来几年被西方电影统治是大趋势，因为对方已经成熟了，而国内的策略是，放他们进来，然后等着他们把市场开拓出来，然后国内的电影再顶上。”
“听起来是个长远性发展策略，但是如果国内电影起不来呢？”王耀笑着问道。
“风水轮流转，西方的电影也总有被观众看腻的一天，倒时候就轮回我们了啊。”郑西西笑道。
王耀摇摇头“不是的。”
郑西西一怔。
“电影是未来软文化输出最重要的渠道，你们的市场决策没有问题，他们会用自己的大量资本投入开发国内市场，如果现在观影人次是五千万，那么几年后观影人次最少可能达到亿级别，但是这几年的整个社会和文化都会向西倒。”王耀面色严肃。
“国内文化式微，西方文化横行，会造成一种潜移默化的崇洋媚外，人都是有对比性的，如果长时间没有可以与之抗衡的文化出现，那么会影响整个文化的根基性，造成严重的后果。”
郑西西眨了眨眼“可是国内电影产业不具备开发市场的能力，这个代价，太大了，而且全球化通讯交流近在眼前。”
“商人在逐利的情况下，是不是不会考虑后事？”王耀皱起眉。
郑西西抿了抿唇，点点头“因为赚钱是企业的基本。”
王耀沉默了片刻“我理解，但是我不认同。”
郑西西无奈的笑了笑“你是什么意思呢？”
“你们可能觉得这是市场的问题，但是实际上的影响要更加恶劣，几年的时间，足够影响两代人。”王耀指了指自己“我这个年纪，还有比我小的一代人，他们从小生活在kfc，麦当劳，西方电影，西方流行乐的熏陶下，他们没有办法感受到华夏传统文化，他们甚至会以为，他们身边的那些西方文化，是华夏的文化。”
郑西西蹙起眉。
“然后他们会忘记传统，忘记唢呐，忘记黄土地，红高粱，忘记戏曲，忘记汉服，忘记刺绣，忘记诗词歌赋，他们会把整个华夏忘掉。”王耀声音有些低沉。
郑西西不自觉的吞了吞口水，莫名有些拘谨的看着王耀。
“我认同你说的那种审美疲劳轮回理论，但是这不是放弃华夏传统的理由，人类是一代一代发展的，上一代审美疲劳了，难道他们的下一代刚出生就疲劳了？”王耀皱眉问道。
“好，好像也有道理。”郑西西眨着眼睛点点头。
“如果把市场的目光放在眼前，这么整个国内的市场最后都会沦为西方的奶牛，看似他们给咱们开发了市场，但是你想想，未来的这些企业是不是都是国外的？因为你们这些投资商偏向他们的成熟模式，是风险最低的。”王耀皱眉说道
“你们的钱，投资他们，他们榨压国内劳动力，然后在国内上映赚国内的钱，最后你们赚的钱还是国人的，而他们赚的钱也是国人的，长此以往，就是一个恶性循环对于市场来说，有什么是我们自己的呢？底层打工的为外企赚钱，国内消费者购买的是外企产品，所有人都在被外国文化熏陶，等到所有人都被西方化之后，所谓的轮回也不是东西方轮回了，而是西方轮回了。”
郑西西抿了抿唇“应该没那么夸张吧。”
“你太小看软文化的意识输出了。”王耀严肃的说道“西洋流行乐进入国内之后，整个民乐体系都受到的冲击，以前红白喜事请乐队是敲锣打鼓，如今全是西洋乐队，而且你请传统乐队还会被人骂没文化，土。这个概念是谁传达的呢？”
郑西西莫名的倒吸一口冷气。
“传统乐队就比西洋乐队土，这种观念是谁传达的呢？”王耀又问了一遍。
“是商人。”这时身后传来张艺眸的声音。
王耀和郑西西同时回过头，看向身后站着的张艺眸等人。
王耀和郑西西是在客厅旁边的一个小厅躲清静的，客厅火气烟气都太大了，聊得太投入没有注意到身后张艺眸等人什么时候来了。
王耀眨了眨眼“真的是商人？”
“这个最开始，真的是无心之举。”张艺眸轻叹一声“这个最开始是商业竞争，但是没想到后来发展成了文化毒瘤，早起西洋乐来国内不受待见，因为老百姓也不听洋东西，但是随着西方文化进来，西洋乐的地位就被一再拔高，最后成为了传统民乐没落的最大敌人。”
“是因为什么？按道理应该不会有这么大的影响力啊。”王耀皱起眉，跟他想的有些不一样，他本以为是西方的阴谋。
“这个元素很多，但是主要在于传统这两个字，被符号化和妖魔化严重，八十年代初期，就是那场风波结束之后，传统这两个字就变成了，封建残留，迷信，落后，剥削劳动人民，地主的代号。”张艺眸轻叹道“然后有一些本国商人，从西方引进了西洋乐，从底层开始推广，然后慢慢垄断了底层的红白喜事。”
王耀一怔，原来，竟然是因为这个。
“不得不说，对于那个年代刚从旧时代走出来的民众，对于传统这两个字深恶痛绝，再加上跟西方新鲜东西进入国内，不喜欢传统，那就试试洋东西，这一试试，就不可收拾了。”张艺眸无奈的笑了笑“从饮食到服装，娱乐到文化，全是洋玩意了。”
“原来是这样。”王耀低声道“是内患？”
“算不上，只能说那个时候国内的意识形态太过落后，再加上国企改制，大多数人们开始私营，底层市场就一下子繁华起来，等到再想控制，就来不及了，这是时代残留。”张艺眸笑道“这是大时代的进步，每个国家在进化都有这么一个时刻。”
“但是还是让传统沦为糟粕了。”王耀抿起嘴角。
“这跟老百姓的心思有关系。”张艺眸笑了笑“因为痛恨旧时代，所以才会把传统摒弃的如此彻底，而且全球化的大背景下啊，文化输出这个事情是无法避免的，毕竟不能再闭关锁国一次。”
“所以，传统文化的现状，还是有人预料到的？”王耀挑眉问道。
“那就不是我们能管的事情了。”另外一位中年男人笑道“我们要做的就是保护好最后这部分传统。”
“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测龙国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”王耀低声说道鲁迅说过的一句话。
这是出自他的一部传记《纪念刘和珍君》，里面还有一句。
‘沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。’
刘和珍是民国时期的一位进步女青年，抗倭英雄，‘大沽口事件’事件爆发，起因是驻守天津的冯玉祥军队在与张作霖的军队纠纷中，被西方列强，强行加了一个违反《辛丑条约》的名义，几国联合逼迫冯玉祥开放大沽口。
大沽口自古就是京津屏障，登录的最佳地点，一旦开放，相当于向侵略者敞开国门。
迫于压力的冯玉祥最终开放了大沽口，上午开放，下午东瀛的军舰就开了进来，但是因为事先没有联系，冯玉祥军队鸣枪示意，但是没想到东瀛军队直接开炮，炮轰大沽口，导致数百国民伤亡，冯玉祥军队反击，将东瀛军队驱逐。
驱逐之后，东瀛军队反咬一口，以破坏《辛丑条约》为理由，勒令冯玉祥军队撤出津门一切的武装防备，拆除大沽口国防工事、京城至出海口的交通不得发生任何障碍等无理要求。
这相当于直接敞开国门，第二天八国联军的军舰云集大沽口，开始武力威胁。
如此明目张胆的欺负人，终于激起民愤，当时两党召开紧急会议，但是其中爆发了‘三一八惨案’
八国联军武力示威引起民愤，由李大钊等革命家组织五千人在抗议，但是却遭到了段祺瑞军队的武力镇压，当场时尚四十七人，受伤两百余人，李大钊等人全部负伤。
其中有一人，就是刘和珍，刘和珍当时年仅22岁，聪慧机敏，以优异的成绩考入南师范，并且钟爱鲁迅先生和李大钊先生的文学，是新龙国女性运动的重要推动者之一。
民国时期的女青年短发，她就是发起人，经常在街上发表抗倭演讲，从事抗倭运动。
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